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读《道德经》:顶级高手都有一种把“我”练没的本事

发表时间:2019-12-01 16:49:00  来源:野望文存  浏览:次   【】【】【


作 者:吴强 私人董事会教练

来 源:正和岛(ID:zhenghedao)


天下最高等的功夫是无招胜有招。《倚天屠龙记》中,张三丰临阵传授张无忌太极剑法,他们之间有一段这样的对话:


“无忌,我教你的还记得多少?”“回太师傅,我只记得一大半”
“那,现在呢?”“已经剩下一小半了”
“那,现在呢?”“我已经把所有的全忘记了!”
“好,你可以上了…”
 


张无忌看完一路剑法,已忘记了一小半;低头默想之后,忘记了大半;再看张三丰演练一遍,经沉思玩味,终于忘得干干净净。全部忘记之时,也是学成之时,达到得其意、忘其形,随意出招自成章法的境界。

 

金庸先生的这一段小说,描写出东方哲学中“高手”的层次——普通高手通过勤学苦练掌握技艺,就像张无忌的对手,熟悉天下各大门派剑法的“八臂神剑”东方白;更厉害的高手跳出技艺的形式,抓住内在的心法,能万变不离其宗、随心所欲不逾矩;而大神级的高手,连心法都忘了,全然没有自己的想法,仅仅是让大道真理通过自己在作用。

 

张无忌就是大神级的存在,随手一招,便是别人从未见过的精妙剑招,这些招数在对手的眼中非常怪异,甚至都不能算作剑招,但却能碾压一切对手。最后,张无忌仅凭一把木剑,就击败了名镇江湖的倚天剑。

 

其实,不仅在武侠小说中,任何一个领域,大神级的顶尖高手都触摸过这样的境界。

 

日本东京有一位叫小野二郎的寿司师傅,今年应该有95岁了,他在东京银座一栋办公楼地下室开了间寿司店,外表与最普通的寿司小店无异,甚至有点寒碜,只有十个座位。但就是这样一间小店,连续多年被评为米其林三星餐厅,美国人还专门拍了一部纪录片《寿司之神》讲他的故事。

 

小野二郎是全球最年长的米其林三星大厨。他9岁就开始学徒,做了一辈子寿司。

 

在日本做寿司学徒没有任何捷径可走,过程艰难而漫长,所有的学徒要先从学会拧烫手的毛巾开始,再逐步着手处理和准备食材,10年过后,才会让你独立从事蒸蛋工作,而要出师成为一位真正的寿司匠人,至少需要数十年。

 

小野二郎在制作寿司时,庄严肃穆、浑然忘我,仿佛与食材合二为一;同时,他会根据客人的体貌特征和当下的情绪状态,调整寿司的大小、顺序甚至口味,让客人在味蕾愉悦的同时,得到精神上的疗愈和感动。每个吃过的人都会感叹,这是“值得一生等待的寿司”。

 

“一旦你决定好职业,就必须全心投入工作之中,你必须要和你的工作坠入爱河……你必须穷尽一生磨练技能,这就是成功的秘诀。”小野二郎说道,“即使到了我这个年纪,工作也还没有达到完美的程度……我会继续攀爬,试图爬到顶峰,但没人知道顶峰在哪里。”

 

日本的匠人精神讲求“心技合一”。“技”要精益求精,不断追求更高的水准;“心”要在工作的过程中磨炼,去抵达“空”的禅定境界,最终“物我两忘,浑然天成”。

 

在学习外在知识方面,要做加法;在修炼内在精神方面,要做减法。而且,越是高手对决、越是大事成败,越取决于后者。这也是老子在《道德经》第四十八章提出的观点:


为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
 


解读:

 

求学一天比一天增加见识,求道是一天比一天减少意识,意识减少又减少,一直到“全忘记了”的无为境界。

 

如果能达到这种“无为”,就没有什么事情是做不成的。治理国家更是如此,要以清静无事为常态,如果领导者政举繁苛,整出来的事情太多,就不配治理国家了。

 

其实,“为学日益”与“为道日损”并不矛盾。在日常生活中,常常是“无知者无畏”,而知识见识越多的人反而越谦虚。所以,苏格拉底才会说:我唯一知道的,就是自己一无所知。

 

作为一名领导者,面对的外部世界变化越来越快,不确定性成为常态,在这种情况下,不断学习是非常必要的。

 

但很多人学的越多,越想做事。上完课就头脑发热,就想回去组织大家“落地”,效果却很不理想——这是没学明白的表现。

 

真正善于学习的人,学的越多、知道不可为的事情也越多。这样的人会不断丰富并坚守自己的“不为清单”,拒绝诱惑、不瞎折腾。如果不知取舍、不懂损益,事事都想尝试,反而会一事无成,这种领导者是“不足以取天下”的。


排版 | 陈博宇

审校 | 叶开甫  主编 | 叶正新

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责任编辑:廖金声